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⑴ 犹祝史。司祭祀者。《墨子·明鬼下》：“祩子杖揖出与言曰：'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。'”又：“祩子举揖而稿之。”孙诒让间诂引毕沅曰：“祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云：'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。”一说，“祩”为“禂”之异文，“祩子”当是巫。孙诒让间诂：“祩，疑'禂'之异文，《说文·部》云：'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝'异文，说无所据，上'观辜'已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是'巫'，巫能接神，故厉神降于其身。”
1.犹祝史。司祭祀者。《墨子．明鬼下》:"祩子杖揖出与言曰:'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。'"又:"祩子举揖而稿之。"孙诒让间诂引毕沅曰:"祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云:'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。"一说，"祩"为"禂"之异文，"祩子"当是巫。孙诒让间诂:"祩，疑'禂'之异文，《说文．礻部》云:'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝'异文，说无所据，上'观辜'已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是'巫'，巫能接神，故厉神降于其身。"