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⑴ 《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。”孔颖达疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。
⑴ 《谦》《泰》均《易》卦名。参阅《易·谦》、《易·泰》。词吧
引 《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。”
孔颖达 疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”
爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”
又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”
《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”
后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。 宋 孔文仲 《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。