⑴ 古代祭祀时以臣下或晩辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。殷代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。
⑵ 犹坐享。
⑴ 古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。来源:词吧(www.8CI.NET)
引 《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。”
郑玄 注:“尸来,升席,自北方坐于主北焉。”
《公羊传·宣公八年》“犹绎,万入,去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者,节神也。礼,天子以卿为尸,诸侯以大夫为尸,卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸, 殷 坐尸, 周 旅酬六尸。”
⑵ 犹坐享。来源:词吧(WWw.8CI.NEt)
引 《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。”
1.古代祭祀时以臣下或晩辈象征死者神灵,代死者受祭,称为"尸"。殷代之尸坐于堂上受祭,称为"坐尸"。 2.犹坐享。