⑴ 谓虽无举动而杂念不息。
⑵ 向往;神往。
⑶ 谓安坐而行教化。《淮南子·览冥训》:“故却走马以粪,而车轨不接于远方之外,是谓坐驰陆沈,昼冥宵明。”高诱注:“言坐行神化,疾于驰传,沈浮冥明,与道合也。”后以指安坐而治。(8cI.neT)
⑴ 谓虽无举动而杂念不息。
引 《庄子·人间世》:“瞻彼闋者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。”
成玄英 疏:“苟不能形同槁木,心若死灰,则虽容仪端拱,而精神驰騖,可谓形坐而心驰者也。”
⑵ 向往;神往。
引 唐 刘禹锡 《汝州上后谢宰相状》:“印綬所拘,不获拜谢。瞻望德宇,精诚坐驰。”
清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》:“楚生 多坐驰,一往情深,摇荡无主。” (8Ci.NEt)
⑶ 谓安坐而行教化。
引 《淮南子·览冥训》:“故却走马以粪,而车轨不接於远方之外,是谓坐驰陆沉,昼冥宵明。”
高诱 注:“言坐行神化,疾於驰传,沉浮冥明,与道合也。”
后以指安坐而治。 《旧唐书·穆宗纪论》:“观夫孱主,可谓痛心……谓威权在手,可以力制万方;谓旒冕在躬,可以坐驰九有。”
⑴ 身不动而心神离散。
引 《庄子·人间世》:「瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。」
⑵ 神往。
引 唐·刘禹锡〈汝州上后谢宰相状〉:「印绶所拘,不获拜谢。瞻望德宇,精诚坐驰。」
1.谓虽无举动而杂念不息。 2.向往;神往。 3.谓安坐而行教化。《淮南子.览冥训》:"故却走马以粪,而车轨不接于远方之外,是谓坐驰陆沈,昼冥宵明。"高诱注:"言坐行神化,疾于驰传,沈浮冥明,与道合也。"后以指安坐而治。